濮阳县地图(历史上的大名府为什么那么出名)
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2023-12-05
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1. 濮阳县地图,历史上的大名府为什么那么出名?
北京是我国首都,这一点无人不知,无人不晓。但您知道吗?历史上的北京还有一个,这个“北京”也是位于燕赵文化圈的,就在今天河北省邯郸市大名县境内。
北宋庆历二年(公元1042年),升大名府为“北京”,作为开封(东京)的陪都。这个中原因是北宋政府是四京制,同时北宋与辽国长年交战,“北京”还是重要战略屏障之一,是拱卫当时首都“东京”门户,作用类似于现今的河北保定。
公元1401年,漳河、卫河齐发大水,水位高于城墙,淤泥一丈多深,整个城池毁于这场洪水。后来完全被水淹没,此座城掩埋在4米之下的河沙之中。
“大名”做为始名最早起自唐建中三年(782年)改魏州为大名府。历史档案最辉煌时期,无疑是北宋初期做为陪都的“北京”时期。这是特定历史及地理条件造成的,之后,做为府地“大名府”驻地,一直持续到民国三十五年(1946年),后降大名市为县辖市。建国初期建制大名县,隶属于邯郸市致今。
分析大名的衰落,无怪呼二点:
一、千百年来黄河流域下游水患连绵不绝。
黄河流域是中华民族文明的发源地,一部中华史也流淌着千百年来抗争黄河水患的辛酸史。中原地带尤其是今天做标郑州以东地区,黄河以“善淤、善决、善徙”而著称,向有“三年两决口,百年一改道”之说。据统计,在1946年以前的几千年中,黄河决口泛滥达1593次,较大的改道有26次。改道最北的经海河,出大沽口;最南的经淮河,入长江。
北宋初期,决口依然不断,宋仁宗庆历八年(1048年)六月,黄河再次改道,冲决澶州商胡埽,向北直奔大名,黄河数次北堤大的决口及改道,严重影响了,包括大名在内的今黄河北部城镇。
终于在1401年黄河又一次决口,这次决口严重影响了漳河、卫河通畅,发生几大河流大泛滥,洪水直逼大名府城下。使这座千年古城迎来灭顶之灾,整座城池淤积于四米河沙之下。城毁后居民流离失所,后又在今大名县境西北部建新的大名府城,但由于水患依然有威胁,致使曾经的辉煌逐渐退色!
二、元代后北方政治中心转向北京及连带交通影响了大名发展。
自元代建代建都大都,致清代建都北京。中国政治重心北移,相应的一些诸如天津、保定等城市陆续绽放。京杭大运河也稍微东移,尤其是清未修筑京汉铁路带来更大变化,一些区域内诸如开封、商丘、大名等城市地位越发失去以往优势,变的不在那么重要。反之,郑州、石家庄等历史上无名之辈迅速崛起。
更大的变化是在建国后1952年,曾经隶属于河北省大名地区的东明县、清丰县、南乐县、长垣县等5个县,划属于河南省与山东省。
大名地区是河北省最南部的一个地区,原本下辖了6个县,但其中的5个县都被划入了邻省境内。造成大名地区只剩下了大名县,一个县当然无法成为地区,大名县最终降级划入了河北省邯郸地区,也就是今天的邯郸市。
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2. 河南的县级市哪一个发展的比较好?
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3. 宋朝大名府当时管辖现在的哪些县市?
宋朝时期的大名府在河北省邯郸市大名县的东南部,这座城在北宋时期作为陪都70多年,雄踞黄河北岸,成为抵御辽兵南侵的桥头堡。城池规模宏大,气势巍峨,后来的河北路、河北东路等省级机关和大军区在这里驻扎,管辖3府、11州、5军、57个县。具体位置如下图红色标记。
宋仁宗庆历二年在大名建陪都,史称“北京”,东京开封府、南京应天府、西京河南府并称四京。当时大名府人口达百余万,《水浒》里多次提到它,后来被淹没。可叹的是,明朝初年也就是公元1401年,一场大洪水淹没了这座城市,结束了北京大名府长达千余年的雄壮历史。
大名府在历史上名气很大,它曾历经9个朝代,绵延上千年。
公元535年,东魏统治者在大名东北部的古赵城重新设置了贵乡县。公元578年,北周统治者将古赵城的贵乡县治又迁回到孔思集寺,也就是今天的大名县大街乡。公元579年,北周在此设立魏州,州治、县治同廓,使这座城得以复生。
隋朝时,大业元年(公元605年),魏州改为武阳郡,管辖14个县,郡治就设在这座城里。隋大运河使武阳郡成为连接南北交通的枢纽中心,造就了其成为商业大都会的地位。
唐代后期,出现了历史上的“藩镇割据”时代。骄横跋扈的叛将们,联起手来闹藩独,洛阳以东的广大地区,成为事实上的独立王国。魏博镇,首府在大名,是河北三个藩镇中最强大的一个,也是闹藩独的领头羊。魏博节度使田悦抗拒唐命,自称魏王,为取吉兆,把魏州之“魏”改为“大名”,把“州”改为“府”,取名大名府。
此后位于卫运河畔的大名府成了本区域历史上继邯郸、邺城之后的第三个、也是持续时间最长的一个中心城市。
五代时,后唐开国皇帝李存勖在大名府登帝位。李存勖出生于公元885年的晚唐,他和他的父亲河东节度使李克用占据河东。李克用常被控制河南的朱温牵制围困,地盘、兵力都不及朱温。公元907年,朱温废掉唐哀帝在洛阳称帝建立后梁。就在第二年,李克用病死,李存勖继袭晋王位。
公元915年,后梁所辖的魏博兵变,李存勖乘势占领魏州,兼领魏博节度使。
公元923年4月,李存勖在大名府筑坛祭天,登位称帝,国号为唐(后唐),年号同光,建都魏州(大名),都名东京(大名),他以魏州府舍为宫殿,取名“兴圣宫”。
同时,升魏州为东京兴唐府,把县衙在魏州城里的元城县改名为兴唐县,贵乡县改为广晋县(元城、贵乡两县都是现在的大名县)。12月,李存勖从东京(大名)移都洛阳。同光三年(925年)改东京(大名)为邺都。
在北宋澶渊之盟后的第38年,机遇再一次垂爱了大名府。公元1042年,即宋仁宗庆历二年,契丹在今北京东部的蓟县、通县和唐山一带,集结重兵,伺机南侵。消息传到宋都汴梁(今河南开封),很多人主张迁都洛阳,丞相吕夷简曾在大名府为官,十分熟悉黄河以北的情况,他说如果皇上迁都洛阳,使契丹不加抵抗渡过黄河,那时,即使城墙再高、城池再深,也难阻挡敌人的进攻。匆匆忙忙迁都洛阳,是向敌人示弱,难以显示朝廷的威力。应该建都大名,表现出皇上要亲征的决心,这样才能粉碎契丹南侵的图谋。大名府是当时黄河北面一座军事重镇,有“控扼河朔,北门锁钥”之势,把守着宋都的北大门。宋仁宗采纳了吕夷简建议,拨国库银10万两,修建北京行宫,即宋朝陪都,史称北京大名府。于是,国中便有了以开封府为东京、以河南府(今洛阳)为西京、以应天府(今商丘)为南京、以大名府为北京的“四京”。宋朝陪都大名府的规划和建设日趋雄伟壮美,宫城(皇城)周长近2公里,共有6个城门。外城称罗城,周长24公里,开9道城门。
南宋高宗建炎二年即公元1128年,金朝人讹里朵攻陷大名。又过了两年,投降金兵的景州人刘豫被金立为儿皇帝,建都大名府,国号大齐,年号“阜昌”。大名府又做了国都,却多少带着屈辱。
做过三次国都的大名府,在成吉思汗的铁骑踏来之后,于公元1229年,将大名府设为大名路。到明、清时期,又设为大名府。
1914年,民国时期,在这里建大名道,辖冀南47县,1928年改道为大名专区,辖13个县。1945年大名解放,一度将县城及郊区建市,不久废市并入县。
在今天以大街村为中心半径3公里的轨迹上,分布着南门口村、东门口村、北门口村、铁窗口村、城角村、堤上村。据考,这些村名都与这座地下之城有关。在一些村庄周围,还依稀可见当年古城墙的痕迹。
旧城逝去,风韵犹存。古老的北京大名府城以一千余年的阅历,见证了大名古老的辉煌和苍桑变迁,也为现代大名的复兴奠定了丰厚的历史文化底蕴。
4. 为什么感觉河南安阳市方言跟山西话类似?
而这个问题是这样的,不存在安阳方言。安阳市管辖的5个县,其实划分为两个语言区域,内黄和滑县属于传统的中原官话区域。安阳县汤阴县和林州市则属于晋方言。当然安阳市区方言也是包含在安阳县之中的。为何会造成这种情况跟明朝初年的大槐树迁民有很大关系!
内黄和滑县属于中原官话郑曹片,因为这两个地区属于原来的河北大名府管辖。安阳县汤阴县和林州市属于传统的河南彰德府辖地,属于山西晋方言邯新片,就是所谓的含山西话。大家可以发现山西晋方言在河南的分布基本上都是原来的河南豫北三府,包括曾经的彰德府,卫辉府和怀庆府。在河北省的分布,主要是河北的广平府。
上面的这个语言分区图,基本上就和明朝时候的府的划分一模一样,这个就要从明朝初年的大槐树迁民说起。元朝末年朱元璋的明朝军队在豫北地区一带展开了剧烈的拉锯战,造成这一地区十室九空,千里无人烟,万户萧疏鬼唱歌。
明朝建立之后,由于山西地区人民没有受到多少伤害,人口较多。而豫北三府需要耕作的土地较多,所以明朝政府从山西省召集人民来河南省耕作,产生了大槐树移民。
谁也不愿意离开自己的家园,自然这次官方组织的移民是强制性的,就跟以前的抓壮丁一样,抓起来之后把手捆住,防止中途逃跑。途中如果想上厕所,就会对押送官差说把手解一下,所以在河南豫北三府“解手”成为上厕所的代名词,正是从山西移民流传下来的风俗习惯。因为官差押送的时候都是有对接的专门地区,河南的彰德府,怀庆府和卫辉府是山西大槐树迁民的主要目的地,而河北大名府就少的多了。
大槐树迁民实质上是一次被迫迁移的悲歌,绝不是大家想象中的温情脉脉,不过也客观上促进了人民的融合。
5. 濮阳市简介?
濮阳市位于河南省北部,河南、河北、山东三省交界处,是著名的石油化工城市、国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市活动先进城市、中国优秀旅游城市、国际花园城市,中国人居环境范例奖、迪拜国际改善居住环境良好范例奖获得市。濮阳市辖五县一区,即濮阳县、清丰县、南乐县、范县、台前县和华龙区。全市土地面积4266万平方公里,人口352.6万。濮阳历史文化源远流长,濮阳是中华民族的重要发祥地之一,河南省历史文化名城。上古时代,这里是五帝之一颛顼及其部族的活动中心,故有“颛顼遗都”之称。1987年在这里出土了距今6400多年的珍贵文物—蚌塑龙型图案,把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年,被国内外考古界誉为“中华第一龙”,中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。
6. 古代的都城邑地等地名命名和划分有什么规则?
关于古代对行政区域划分::
1、都:古代的大城市。《广雅.释地》中有:“八家为邻,三邻为朋,五里为邑,十邑为都。”所以在“今以秦之强而现割十五城都予赵”中的“都”应该是大城市。汉以后“都”特指首都了。
2、邑:本是一种行政区域,多指分封给诸侯的领地。“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”就在这种用法。后来“邑”则指小城市,如“小则得邑,大则得城。”
3、城:本指城墙,后引申为城市,即城墙范围内的区域。注意和“郭”相比照(郭:内城),还有一个“池”,大家都知道指“护城河”。后来“城郭、城池”连用成了双音词,指一般的城。如:三里之城,七里之郭:城非不高也,池非不深也。
4、墟:亦作“吁”,“墟所”指集市。我国南方农村的定期集市,叫“趁墟”、“赶墟”(即“赶场”),“墟里”“墟落”、“墟”因此成了小城镇的称谓。如:去逾四十里,之墟所卖之。
5、牙城:指的是唐朝藩镇之帅所居之地,如:帅左右登牙城拒战。后来“牙城”则泛指主将所居之城了。
6、子城:指大城所寄的小城,即内城附在城垣上的翁城或月城。
关于古代对地名命名:
一、以方位命名的原则
就方位地名而言,甲骨文中已有完整的东、西、南、北观念,并用之于地名,卜辞中有:
东单:见《甲骨文合集》28115;
东洹:见《殷契粹编》1061;
西单:见《殷墟书契前编》7.26.3;
西鄙:见《甲骨文合集》6059;
南门:见《怀特氏等收藏甲骨文集》5;
南洮:见《殷墟书契续编》1.53.5;
北洮:见《殷墟书契续编》3.30.5;
北麓:见《甲骨文合集》29409。
由此可见,殷商时期以东、西、南、北方位命名地名的原则已非常完善。至于殷商以前的方位地名概念,因无传世文献和地下出土文物为证,我们今天不得而知。
与东、西、南、北概念相比,“阴”、“阳”方位概念大约起源稍晚。金文中有“阴阳洛”的铭文 。春秋时成书的《诗经》中,《秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳”;《采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”;《召南》:“殷其 ,在南山之阳”;《小雅·六月》:“侵镐及方,至于泾阳”,等等。但没发现《诗经》中带有“阴”字的地名。
1986年在甘肃天水放马滩出土的七幅战国秦时地图中,六号图 上有“阳尽柏木”、“阳有蓟木”等注记。
《尚书·禹贡》中的地名,有岳阳、峄阳、衡阳、华阳、 山之阳、华阴。华阳、华阴以其位处华山的南、北而得名。战国燕置有渔阳郡。秦在统一进程中和统一後,置有南阳、广阳、山阳等郡,又有泾阳、济阳、睢阳、耒阳、颍阳、颍阴、汝阴、雕阴、山阴、漯阴等县,其中泾、济、睢、耒、颍、汝、漯均为河流名称。则知战国、秦时以山、水为参照物的阴、阳概念已最终形成。所以,西汉初年谷梁赤在写定《谷梁传》中总结了“水北为阳,山南为阳”的地名命名原则 ,东汉灵帝时的经学家服虔则补充说:“水南曰阴” 。东汉末年的刘熙在《释名·释山篇》中提出了另一种命名原则:“山东曰朝阳,山西曰夕阳,随日所照而名之也”。这些原则均被后世广泛袭用,并不断得到补充和完善 。
另外,先秦、西汉时期东、西、南、北等方位词有时也被用作前缀,以区分或避免地名的重名 ;又,尽管古代产生了阴、阳方位概念上的地名,但反过来说,地名带阴、阳字者并不一定都表示方位 ,这是应该特别说明的。
二、“因山为名”原则
作为地名通名的“山”,最早见于甲骨文中 ;甲骨卜辞中也有具体的山名,如 山、 山等 。以山为名的具体实例,先秦时可能早已有之 。不过,见於文献记载有关以山为名的论述,则是汉代及其以后的事了。
东汉末年的应劭首先涉及了这个问题,他解释夷陵县得名时说:“夷山在西北,盖因山以名县也” 。应劭总结秦郡之命名“或以山陵” 、圈称所称“昔天子建国名都、或以令名、或以山林” ,均包括了因山为名的原始思想。东晋常璩《华阳国志》卷四《南中志》则云:堂螂县“因山名也”。南朝宋人盛弘之、山谦之,最终将其明确归纳为“因山为名”四字原则 ,盛氏《荆州记》称 :“嵩梁山在澧水之阳,望之如香炉之状,今名石门。吴永安六年自然洞开,玄朗如门三百丈,门角上各生一竹,倒垂下拂,谓之开箒,孙休以为嘉祥 ,置(石门)县 ,因山为名” 。山氏《丹阳记》:“蒋陵 ,因山为名” 。此外,顾野王《舆地志》也云:钟山“古金陵山也,邑、县之名,皆由此而立” ,这是“因山为名”的另一种表述方式。
与盛弘之总结这条原则的同时,十六国北凉学者阚骃也有类似的论述。唐司马贞《史记索隐》云:“按《十三州志》云:河南缑氏县,以山为名” 。这“以山为名”与盛弘之、山谦之的“因山为名”仅有一个副字之差,没有本质的区别,意思完全一样。阚骃《十三州志》成书于北凉永和五年(437年)之前 ,盛弘之《荆州记》也可能在元嘉十四年(437年)已基本完成 。可见尽管当时中国处于分裂状态,而南、北学者同时提出了完整的“因山为名”、“以山为名”原则,这说明地名学史发展到公元五世纪上半叶时对该原则的归纳、总结并升华到普遍性规律已相当成熟。
北魏郦道元对这条原则加以继承和发扬,《水经·洹水注》:“(隆虑县)县北有隆虑山,昔帛仲理之所游神也,县因山以取名”;《水经·三无水注》:方城“东临溪水,寻此城致号之由,当因山为表名也”。更进一步,郦道元在《水经·淄水注》中还指出了一连串因山为名的地名:“余按泰、芜、莱、柞,并山名也,郡县取目焉”。
到了唐、宋时代,“因山为名”原则业已得到巩固和普及。隋《冀州图经》:“白登山在定襄县东北,汉高所困之处,上有台,因山为名” 。 唐李泰《括地志》:“封龙山一名飞龙山,在恒州鹿泉县南四十五里,邑因山为名” ;“昌平山在泗水县南六十里,孔子生昌平乡,盖乡取山为名” 。杜佑《通典》卷一七五“州郡五”合州:铜梁县“因山为名”,赤水县“隋置,因山为名”。李吉甫《元 和 郡 县 志》曾在卷二陈仓县、卷二陇州、卷五缑氏县、卷五王屋县 、 卷八广武县 、卷一二浮山县 、卷一二岳阳县 、 卷一四 五台县、卷一四崞县、卷二一均州、卷二二河池县、卷二二钳川县、卷二六缙云县、卷三一青城县、卷三一绥山县、卷三二卢山县、卷三三飞鸟县、卷三三龙安县、卷三三壁山县、卷 四0龙勒县等名称的释名中,均注出了一般普遍意义上的“因山为名”原则。
北宋初年乐史的《太平寰宇记》,不仅在卷九、二0、二三、三0、三二、四六、四九、六0、七三、七四、九九、一0六、一一七、一三四、一三八、一三九等府州内容中有“因山为名”的记述,在卷二一、卷七四等也有“以山为名”的记载,还有“因山以名地”(卷一九), “以山名县”(卷四三)、“因山取名”(卷四八)、“因山以名”(卷五0)、“因山著名”(卷五四)、“因山以为名”(卷八六)、“以山名之”(卷一三八)等诸多的说法,说明这条原则至此业已得到普遍使用。
此后的地理总志如《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《读史方舆纪要》、元明清《一统志》等均有“因山为名”的大量记述,因已普及,故不缕述。
三、“因水为名”原则
东汉刘熙《释名·释州国篇》:“兖州,取兖水以为名也”;常璩《华阳国志·汉中志》: 汉中郡“因水名也”,沈约《宋书·州郡志二》寻阳太守:“寻阳本县名,因水名县”。这些都是“因水为名”原则的雏形。
郦道元在此基础上向前发展一步,提出了“因水为名地”、“藉水以取名”的说法,《水经·河水注四》:通谷“或说因水以名地也”;《沁水注》:“沁水以迳沁水县故城北,盖藉水以名县矣”;《寇水注》:“余按卢奴城内西北隅有水,渊而不流,南北百步、东西百余步,水色正黑,俗名曰黑水池。或云水黑曰卢,水流曰奴,故此城藉水以取名矣”;《渠水注》也说:“渠水于此有阴沟、鸿沟之称焉,项羽与汉高分王,指是水以为东、西之别,苏秦说魏襄王曰‘大王之地、南有鸿沟’是也,故尉氏县有波乡、波亭、鸿沟乡、鸿沟亭,皆藉水以立称也”;《耒水注》:“耒阳,旧县也,盖因水以制名”。郦道元的这些思想,为“因水为名”的原则定了型。
最终明确地将它归纳为一般普遍意义上“因水为名”原则的,则是唐朝的事。《后汉书·冲帝纪》:“护羌校尉赵冲追击叛羌於颤阴河”,唐李贤注:“凉州姑臧东南有颤阴县故城,因水以为名”。杜佑《通典》卷一八三费州:“後周始置为费州,因水为名”。李吉甫《元和郡县志》卷三泾州:“后魏太武神 三年於此置泾州,因水为名”;卷九濠州:本西楚州,“隋开皇三年改为濠州,因水为名”;卷一五洺州:“周武帝建德六年,於(广平)郡置洺州,以水为名”;卷二九永州:“隋文帝开皇九年平陈,置永州,因水为名”;卷三三渝州:“然则巴国因水为名”;卷三三合州赤水县:“因水为名”;卷三三普州安居县:“本周柔刚县,因山为名;隋开皇十二年改为安居县,因水为名”。总之,“因水为名”在《后汉书》李贤注、《通典》里各出现了一次、在《元和郡县志》中出现了六次,“以水为名”在《元和郡县志》中出现了一次,可见到唐朝中期此原则已得到最终完善并被熟练运用了。唐末樊绰《云南志》卷二:昆池“在柘东城西……水阔二丈余,清深迅急,至碧鸡山下,为昆州,因水为名也”。僻在云南一隅尚且如此,可见到了唐末,使用“因水为名”原则已很普遍。
与“因水为名”相同的“因川为名”原则,也是《元和郡县志》才有的,如卷三丹州义川县:“后魏文帝大统三年置义川县,属义川郡,因川为名”;卷一五泽州陵川县:“隋开皇十六年于此置陵川县,因川为名”;卷三0思州务川县:“隋开皇九年置,因川为名”。“因川为名”是“因水为名”的派生,两者相辅相成,说明这类原则的应用具有广泛性。
到了宋代,《太平寰宇记》中不仅有“因水以名”(卷三二、五四、五八等)、“因川为名”(卷三五、七九)、也有“因水为名”(卷二九、三二、五四、一一三、一二八、一六七)、“因水得名”(卷二九)、“取水为名”(卷一三四)、“以水为名”(卷五八、一0七、一三八)、“因水立名”(卷一0三)等说法,说明这条原则在宋代已渐趋普及。
四、以具体地理实体为名的原则
地理实体既有自然属性的,也有人文属性的。上述因山为名、因水为名均是以自然地理实体为名的典型原则,除此之外以自然地理实体为名的原则还有:
1. 因原立名。唐贾耽《县道记》:“ 糜县,因原以为名” 。李吉甫《元和郡县志》卷三邠州永寿县:“武德二年分新平县南界於今理北三十里永寿原西置永寿县,因原而名”。《太平寰宇记》卷二七雍州兴平县:“魏黄初元年改为始平国,因原以建名”;卷三一乾州永寿县:“因原立名”。
2. 因丘以为名。《元和郡县志》卷一六贝州:“周武帝建德六年平齐,於此置贝州,因丘以为名”。明郭子章曾注意到北方以“丘”命名的地名,在《郡县释名》山东东昌府丘县下说:“以丘名县也,两《汉书》山东郡县称‘丘’者不一”。
3. 因泉为名。伯希和敦煌文书五0三四号《沙州附近关山泉泽等地志》:龙勒山“其山因泉为名”。 《元一统志》卷五四二延安路:甘泉亭“以泉得名”。
4. 因谷为名。《元和郡县志》卷四银州:“周武帝保定二年,分置银州,因谷为名”。《太平寰宇记》卷三二陇州吴山县下:“后魏明帝孝昌年於县西南由谷口置(南由)县,因谷为名”。
5. 因津以名邑。《太平寰宇记》卷六陕州:阌乡县“因津以名邑焉”。
6. 因江洲得名。《太平寰宇记》卷九一苏州长洲县:“吴王长洲苑,因江洲得名”。
7.以数名之。《太平寰宇记》卷一三七达州:“梁大同二年于宣汉县置万州,以州界内有万
余顷,因以数名之”。
8.因井为名、以浦为名,分别见于《太平寰宇记》卷八二盐亭县、卷一四九万州。
以人文地理实体为名的原则则有:
1. 因州为名。伯希和敦煌文书第二0 0五号《沙州都督府图经》:州城驿“在州东二百步,因州为名”。
2.因古县而名。南宋王象之《舆地纪胜》卷一二台州:永宁山“在黄岩县东五里,旧志云:因古县而名”。
3. 因城为名。《元和郡县志》卷三鄜州直罗县:“武德三年,分三川、洛交於此置县,因城为名”。
4. 因镇为名、以镇为名。斯坦因敦煌文书第三六七号《沙州伊州地志》:柔远县“相传隋大业十二年伊吾胡共筑营田,贞观四年胡归国,因以为县,以镇为名”。 《太平寰宇记》卷一二0涪州涪陵县、卷一三0建安军永贞县下俱云:“因镇为名”。《舆地纪胜》卷一二九建宁府·县沿革:松溪县“取旧镇为名”。
5. 因乡为名。《元和郡县志》卷三七昭州永平县:“证圣元年割平乐县永平乡置,因乡为名”。《太平寰宇记》卷一六泗州临淮县:“永泰湖在县北五十里,大业三年开通济渠,塞断沥水,自尔成湖,因乡为名”。《太平寰宇记》卷三五坊州昇平县: “唐天宝十二年刺史罗希奭奏析宜君西北界昇平乡等三乡以置之,以乡为名”;卷九五秀州崇德县:“置州之时,析嘉兴县之崇德等九乡於义和市置县,以乡为县名”;卷一0一邵武军光泽县:“太平兴国六年立光泽县,以乡为名”;卷一0九吉州龙泉县:“以乡为名”。
6. 因里为名。《元和郡县志》卷二八信州永丰县:“乾元元年置,因里为名”。
7. 因关为名。《太平寰宇记》卷四七绛州太平县:“后魏太武帝于今县东北二十七里太平故关城置泰平县,属平阳郡,周改为太平县,因关为名”。
8. 以陵为名。《太平寰宇记》卷一四三房陵县:“本汉旧县,属汉中郡,初为‘防’字,后汉改为‘房’,以陵为名”。
9. 因祠为名、因寺得名。《太平寰宇记》卷九0上元县清溪:“其埭侧有清溪祠,其溪因祠为名”;《舆地纪胜》卷一二台州·景物:“招贤洞,在临海县西六十里,因寺得名”。
10. 因烽为号。伯希和敦煌文书二0 0五号《沙州都督府图经》:白亭驿“为置白亭烽下,因烽为号”;长亭驿“为置长亭烽下,因烽为号”;阶亭驿“为置在阶亭烽侧,因烽为号”。
五、“因事名之”原则
这条原则最早是魏、晋年间成书的《越绝书》 提出来的,该书卷八《地传》:“练塘者,句践时采锡山为炭,称炭聚,载从炭渎至练塘,各因事名之,去县五十里”。在这里,它既解释了炭聚、炭渎的地名来历,还指出都是“因事名之”。“因事名之”是中国古代地名命名中广泛使用的原则。
郭璞、郦道元对这一原则也有总结。《山海经·大荒北经》:“大人之国有榆山,有鲧攻程州之山”。郭璞注:“皆因其事而名物也”。郦道元《水经·澧水注》则说:“澧水又东,九渡水注之……水自下历溪,曲折逶迤倾注,行者间关,每所蹇泝,山水之号盖亦因事生焉”。
唐代对此既有继承,也有发扬。武则天垂拱二年(686年)分成都置犀浦县,李吉甫解释道:“昔蜀守李冰造五石犀,沉之於水,以压怪,因取其事为名” 。开元十一年(723年),玄宗颁布《改丹水为怀水敕》:“宜改丹水为怀水,改丹水府为怀仁府,其乡里名号亦仰长官随事改易” 。查天宝元年(742年)《故右龙武军翊府中郎高府君(德)墓志铭并序》中,已称“怀州怀仁府” ,可知有些“乡里名号”的确已“随事改易”矣。因此,如果说“因事名之”是地名命名的原则,那么“随事改易”应是地名更名的原则。
六、“年号地名”原则
中国历史上最早出现以年号为地名的实例是东汉建安八年(197年)所置的建安县(治所在今福建建瓯县松溪南岸),首先提出地名以年号命名问题的则是北魏杨 之。杨 之著《洛阳伽蓝记》是一部关于北魏京城洛阳佛寺(伽蓝)、园林的著作,虽非专述地理,却最早提出了以年号命名地名的原则。该书卷二正始寺:“百官等所立也,正始中立,因以为名”;卷三景明寺:“宣武皇帝所立也,景明年中立,因以为名”。正始、景明均是北魏宣武帝元恪的年号。《伽蓝记》卷二珞寺下曾提及熙平寺,按:熙平系孝明帝元诩年号,熙平寺有可能也是以年号命名的。
到了唐朝,李吉甫将此原则简洁、完整地归纳为“因年号为名”。《元和郡县志》卷二八池州至德县:“本汉石城,至德二年刺史宋若思奏置,因年号为名”;卷二九道州大历县:“本汉营道县地,大历二年观察使韦之晋奏析延唐县于州东置,因年号为名”。
宋代对此有完整的继承。《太平寰宇记》卷二七乾祐县:“便以年号名县”;卷一0 0永泰县:“唐永泰二年置,以年号为县名”;卷一0八兴国县:“太平兴国年中析赣县七乡于险江镇置兴国县,以年号为名”;卷一四五乾德县:“乾德三年置,以年号为名”。《舆地纪胜》卷二六隆兴府:“隆兴二年,守臣郭祚以孝宗潜藩申请,下三省议,特用纪元之号,赐府额曰隆兴府”。《方舆胜览》卷一五太平州:“太平兴国二年,与兴国军并建,分纪年以名之”。
年号地名的实例,唐代有14例,宋代有17例,元代连一例也没有,明清时期地名反而要避年号的讳了。例如明北直隶有隆庆州,始置于永乐十八年(1420年),至穆宗隆庆元年(1567年)时为避年号讳而改为延庆州(今北京市延庆县)。又如,宋代以来嘉兴府所辖有崇德县,清入关前皇太极第二个年号也叫崇德,于是康熙元年(1662年)时因避“崇德”年号讳而改崇德县为石门县(该县1958年已废,故治在今浙江桐乡市西南之崇福镇)。所以,这条原则已经走完了从产生到消亡的全部历程。
七、“以形得名”原则
中国的文字,有相当一部分起源於原始的像形图案,所以早在甲骨文中便不乏像形地名之例;可是最早论及地名以像形得名原则的,要迟至东汉末年的刘熙。《释名·释山篇》:“石载土曰山且山且 ,胪然也;土载石曰崔嵬,因形名之也”。清人毕沅疏:“捷卢若锯牙,然石之载土正似之”。
对于像形地名,郦道元并不以记载为满足,而是努力将它归纳为普遍性原则。如《水经·巨马水注》:“涞水又迳三女亭西,又迳楼亭北,左属白涧溪,水有二源,合注一川,川石皓然,望同积雪,故以物色受名”;《洛水注》:“休水……北历覆釜堆东,盖以物象受名矣”;《江水注二》:“江水又东历荆门、虎牙之间,荆门在南,上合下开,闇彻南山;有门像虎牙,在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物像受名”;《三艮水注》:“裴渊《广州记》(番禺)城北有尉佗墓,墓后有大冈,谓之马鞍冈。秦时占气者言:南方有天子气,始皇发民凿破此冈,地中出血,今凿处犹存,以状取目,故冈受厥称焉”。要之,“物色受名”、“物像(象)受名”、“以状取目”是郦道元对像形地名原则的最好总结。《舆地纪胜》继承了前代这一原则,卷五平江府·景物:“丹霞坞,在吴县横山亭旁,有五坞,曰芳桂、曰修竹、曰飞泉、曰丹霞、曰白云,皆因其物象以名之”。
《方舆胜览》最终完整、简洁地总结了像形地名的命名原则,卷一0邵武军:鸡笼山“在邵武县西,以形得名”;卷一一建宁府:鸡笼山“在城东北五里,又有马鞍山,在城东北三里,皆以形得名”。
“像形”一作“形像”,明末徐霞客对此有所领悟。例如桂林的象鼻岩、水月洞,他认为“盖一山而皆以形象异名也” ;又如桂林城东“是山名老虎山,是洞名狮子口,以形也” ;再如云南大姚县方山:“此方顶之山,犹在金沙(江)之南也,其山一名方山,象形;一名番山,以地” 。在这里,徐霞客指出了地名命名的“以形”、“形象”、“象形”原则,所指均为一事。《大明一统志》还在多处指出了“以形似名”。
八、 以姓氏、人物为名的原则
古代以姓氏、人物为地名者夥矣,班固、应劭、郦道元、李吉甫尝论之,然终未有涉及此原则之一者。此原则之归纳,盖自宋始。《太平寰宇记》卷九滑州:“山阳故城,魏兖州刺史山阳公所筑,城因人以立名”;卷二六咸阳县周氏陂:“汉太尉周勃家在陂,其子亚夫有功,遂赐此陂,故地以氏称之”。“因人以立名”、“地以氏称之”系此原则最初之归纳。《大明一统志》则将它归纳为:“因姓得名” 。明人郭子章对历代以人物为名的政区地名实例均有淋漓尽致的讨论,并在多处总结过它的命名规律。其《郡县释名·广东序》:“程 不过一乡之士而邑名程乡,潘茂不过一节之士而邑名茂,名令粤世勉强。为善者,皆得如严、如袁、如任丘、如清丰也”。具体地,他说“北直隶以姓名名县惟任丘、张清丰二县”,在广东潮州府程乡下云:“隋置,以程 行谊化于一乡,故县名程乡,水名程江,如严州、袁州、任丘、清丰、乌程、茂名之类是也”,在高州府茂名县下云:“晋名,邑人潘茂得仙,因以名县”,又在高州府下云:“俗谓唐高力士是其州人,州以力士名,非也,唐之前已名高州矣。子陵擅严、袁京重袁;力士何人,得擅此名耶?” 在他看来,用以命名的人物,须是有益于乡邦教化的名贤,像程 、潘茂这样终究勉强,而高力士是宦官,哪有资格以他的姓氏来作地名?表现出他对宦官的蔑视与仇恨,这恐怕与明朝的宦祸有关。他不仅论述名贤,还注意到宗教人物也与地名有关,曾在广西全州下写道:“宇内郡县以贤人名者,如严属子陵,袁归袁京,程乡以 ,霍叔名霍,任丘、清丰皆数见,而潘茂名邑、全真名州,释、玄二氏亦擅名土地,岂其教亦有必不可磨灭耶?” 将人物地名作如此淋漓尽致的总结,以前不曾有过。
现代地名学的做法与此原则正好相反。1979年国务院颁布的《关于地名命名、更名的暂行规定》第六条:“一般不以人名作地名,禁止用国家领导人的名字命名地名”。1986年1月23日国务院批准颁布的《地名管理条例》第四条第二款重申了这一点,只是把“命名”二字改为“作”字而已,其它毫无改动。在可以预见的将来,这条原则对人物地名的产生将起到决定性的抑制作用。
九、 虚词、方位词不宜单独作地名的(准)原则
沈约(441年~513年)为南朝吴兴郡武康县东乡博陆里余乌村(今浙江省杭州市郊区博陆镇)人,齐武帝永明年间撰成《宋书》一百卷;其中卷三五至卷三八为《州郡志》,历史地理价值颇大。《宋书·州郡志三》邵陵太守:“扶县令,汉旧县,至晋曰夫夷。汉属零陵,晋属邵陵。案今云‘扶’者,疑是避桓温讳去‘夷’,‘夫’不可为县名,故为‘扶’云”。“夫”在古汉语中为虚词,虚词不可单独为地名,这是沈约首先总结出来的。古今以“之”“乎”“哉”“也”之类虚词单独命名的地名,诚为罕见。
《宋书·州郡志一》南濮阳太守:“本东郡,属兖州,晋武帝咸宁二年以封子允,以‘东’不可为国名,东郡有濮阳县,故曰濮阳国”。方位词不可单独用作地名,这也是沈约首先提出的原则。沈约之前,单独以方位词作为地名的现象不多,仅有东郡、南郡、西郡、西县四处,均系先秦、秦汉时所置;西郡在西魏时即被废止,东郡、南郡废于隋唐,西县废于元至元二十年(1283年),均已退出了历史舞台 ,证明了沈约的卓见。
沈约虽然没有明确提出方位词、虚词不宜单独作地名的概念,但论述了这样的问题,触及了这条原则的边缘,因而可称之为“准原则”。
7. 河南有那些地名?
2011年1月,河南省辖17个地级市、1个省直管市,52个市辖区,21个县级市,88个县。
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1. 濮阳县地图,历史上的大名府为什么那么出名?
北京是我国首都,这一点无人不知,无人不晓。但您知道吗?历史上的北京还有一个,这个“北京”也是位于燕赵文化圈的,就在今天河北省邯郸市大名县境内。
北宋庆历二年(公元1042年),升大名府为“北京”,作为开封(东京)的陪都。这个中原因是北宋政府是四京制,同时北宋与辽国长年交战,“北京”还是重要战略屏障之一,是拱卫当时首都“东京”门户,作用类似于现今的河北保定。
公元1401年,漳河、卫河齐发大水,水位高于城墙,淤泥一丈多深,整个城池毁于这场洪水。后来完全被水淹没,此座城掩埋在4米之下的河沙之中。
“大名”做为始名最早起自唐建中三年(782年)改魏州为大名府。历史档案最辉煌时期,无疑是北宋初期做为陪都的“北京”时期。这是特定历史及地理条件造成的,之后,做为府地“大名府”驻地,一直持续到民国三十五年(1946年),后降大名市为县辖市。建国初期建制大名县,隶属于邯郸市致今。
分析大名的衰落,无怪呼二点:
一、千百年来黄河流域下游水患连绵不绝。
黄河流域是中华民族文明的发源地,一部中华史也流淌着千百年来抗争黄河水患的辛酸史。中原地带尤其是今天做标郑州以东地区,黄河以“善淤、善决、善徙”而著称,向有“三年两决口,百年一改道”之说。据统计,在1946年以前的几千年中,黄河决口泛滥达1593次,较大的改道有26次。改道最北的经海河,出大沽口;最南的经淮河,入长江。
北宋初期,决口依然不断,宋仁宗庆历八年(1048年)六月,黄河再次改道,冲决澶州商胡埽,向北直奔大名,黄河数次北堤大的决口及改道,严重影响了,包括大名在内的今黄河北部城镇。
终于在1401年黄河又一次决口,这次决口严重影响了漳河、卫河通畅,发生几大河流大泛滥,洪水直逼大名府城下。使这座千年古城迎来灭顶之灾,整座城池淤积于四米河沙之下。城毁后居民流离失所,后又在今大名县境西北部建新的大名府城,但由于水患依然有威胁,致使曾经的辉煌逐渐退色!
二、元代后北方政治中心转向北京及连带交通影响了大名发展。
自元代建代建都大都,致清代建都北京。中国政治重心北移,相应的一些诸如天津、保定等城市陆续绽放。京杭大运河也稍微东移,尤其是清未修筑京汉铁路带来更大变化,一些区域内诸如开封、商丘、大名等城市地位越发失去以往优势,变的不在那么重要。反之,郑州、石家庄等历史上无名之辈迅速崛起。
更大的变化是在建国后1952年,曾经隶属于河北省大名地区的东明县、清丰县、南乐县、长垣县等5个县,划属于河南省与山东省。
大名地区是河北省最南部的一个地区,原本下辖了6个县,但其中的5个县都被划入了邻省境内。造成大名地区只剩下了大名县,一个县当然无法成为地区,大名县最终降级划入了河北省邯郸地区,也就是今天的邯郸市。
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2. 河南的县级市哪一个发展的比较好?
长葛市的强项,就是先进“大智慧”超级“人工智能”综合型“产品高智商”工业制造业,是长葛市的“最强项”
3. 宋朝大名府当时管辖现在的哪些县市?
宋朝时期的大名府在河北省邯郸市大名县的东南部,这座城在北宋时期作为陪都70多年,雄踞黄河北岸,成为抵御辽兵南侵的桥头堡。城池规模宏大,气势巍峨,后来的河北路、河北东路等省级机关和大军区在这里驻扎,管辖3府、11州、5军、57个县。具体位置如下图红色标记。
宋仁宗庆历二年在大名建陪都,史称“北京”,东京开封府、南京应天府、西京河南府并称四京。当时大名府人口达百余万,《水浒》里多次提到它,后来被淹没。可叹的是,明朝初年也就是公元1401年,一场大洪水淹没了这座城市,结束了北京大名府长达千余年的雄壮历史。
大名府在历史上名气很大,它曾历经9个朝代,绵延上千年。
公元535年,东魏统治者在大名东北部的古赵城重新设置了贵乡县。公元578年,北周统治者将古赵城的贵乡县治又迁回到孔思集寺,也就是今天的大名县大街乡。公元579年,北周在此设立魏州,州治、县治同廓,使这座城得以复生。
隋朝时,大业元年(公元605年),魏州改为武阳郡,管辖14个县,郡治就设在这座城里。隋大运河使武阳郡成为连接南北交通的枢纽中心,造就了其成为商业大都会的地位。
唐代后期,出现了历史上的“藩镇割据”时代。骄横跋扈的叛将们,联起手来闹藩独,洛阳以东的广大地区,成为事实上的独立王国。魏博镇,首府在大名,是河北三个藩镇中最强大的一个,也是闹藩独的领头羊。魏博节度使田悦抗拒唐命,自称魏王,为取吉兆,把魏州之“魏”改为“大名”,把“州”改为“府”,取名大名府。
此后位于卫运河畔的大名府成了本区域历史上继邯郸、邺城之后的第三个、也是持续时间最长的一个中心城市。
五代时,后唐开国皇帝李存勖在大名府登帝位。李存勖出生于公元885年的晚唐,他和他的父亲河东节度使李克用占据河东。李克用常被控制河南的朱温牵制围困,地盘、兵力都不及朱温。公元907年,朱温废掉唐哀帝在洛阳称帝建立后梁。就在第二年,李克用病死,李存勖继袭晋王位。
公元915年,后梁所辖的魏博兵变,李存勖乘势占领魏州,兼领魏博节度使。
公元923年4月,李存勖在大名府筑坛祭天,登位称帝,国号为唐(后唐),年号同光,建都魏州(大名),都名东京(大名),他以魏州府舍为宫殿,取名“兴圣宫”。
同时,升魏州为东京兴唐府,把县衙在魏州城里的元城县改名为兴唐县,贵乡县改为广晋县(元城、贵乡两县都是现在的大名县)。12月,李存勖从东京(大名)移都洛阳。同光三年(925年)改东京(大名)为邺都。
在北宋澶渊之盟后的第38年,机遇再一次垂爱了大名府。公元1042年,即宋仁宗庆历二年,契丹在今北京东部的蓟县、通县和唐山一带,集结重兵,伺机南侵。消息传到宋都汴梁(今河南开封),很多人主张迁都洛阳,丞相吕夷简曾在大名府为官,十分熟悉黄河以北的情况,他说如果皇上迁都洛阳,使契丹不加抵抗渡过黄河,那时,即使城墙再高、城池再深,也难阻挡敌人的进攻。匆匆忙忙迁都洛阳,是向敌人示弱,难以显示朝廷的威力。应该建都大名,表现出皇上要亲征的决心,这样才能粉碎契丹南侵的图谋。大名府是当时黄河北面一座军事重镇,有“控扼河朔,北门锁钥”之势,把守着宋都的北大门。宋仁宗采纳了吕夷简建议,拨国库银10万两,修建北京行宫,即宋朝陪都,史称北京大名府。于是,国中便有了以开封府为东京、以河南府(今洛阳)为西京、以应天府(今商丘)为南京、以大名府为北京的“四京”。宋朝陪都大名府的规划和建设日趋雄伟壮美,宫城(皇城)周长近2公里,共有6个城门。外城称罗城,周长24公里,开9道城门。
南宋高宗建炎二年即公元1128年,金朝人讹里朵攻陷大名。又过了两年,投降金兵的景州人刘豫被金立为儿皇帝,建都大名府,国号大齐,年号“阜昌”。大名府又做了国都,却多少带着屈辱。
做过三次国都的大名府,在成吉思汗的铁骑踏来之后,于公元1229年,将大名府设为大名路。到明、清时期,又设为大名府。
1914年,民国时期,在这里建大名道,辖冀南47县,1928年改道为大名专区,辖13个县。1945年大名解放,一度将县城及郊区建市,不久废市并入县。
在今天以大街村为中心半径3公里的轨迹上,分布着南门口村、东门口村、北门口村、铁窗口村、城角村、堤上村。据考,这些村名都与这座地下之城有关。在一些村庄周围,还依稀可见当年古城墙的痕迹。
旧城逝去,风韵犹存。古老的北京大名府城以一千余年的阅历,见证了大名古老的辉煌和苍桑变迁,也为现代大名的复兴奠定了丰厚的历史文化底蕴。
4. 为什么感觉河南安阳市方言跟山西话类似?
而这个问题是这样的,不存在安阳方言。安阳市管辖的5个县,其实划分为两个语言区域,内黄和滑县属于传统的中原官话区域。安阳县汤阴县和林州市则属于晋方言。当然安阳市区方言也是包含在安阳县之中的。为何会造成这种情况跟明朝初年的大槐树迁民有很大关系!
内黄和滑县属于中原官话郑曹片,因为这两个地区属于原来的河北大名府管辖。安阳县汤阴县和林州市属于传统的河南彰德府辖地,属于山西晋方言邯新片,就是所谓的含山西话。大家可以发现山西晋方言在河南的分布基本上都是原来的河南豫北三府,包括曾经的彰德府,卫辉府和怀庆府。在河北省的分布,主要是河北的广平府。
上面的这个语言分区图,基本上就和明朝时候的府的划分一模一样,这个就要从明朝初年的大槐树迁民说起。元朝末年朱元璋的明朝军队在豫北地区一带展开了剧烈的拉锯战,造成这一地区十室九空,千里无人烟,万户萧疏鬼唱歌。
明朝建立之后,由于山西地区人民没有受到多少伤害,人口较多。而豫北三府需要耕作的土地较多,所以明朝政府从山西省召集人民来河南省耕作,产生了大槐树移民。
谁也不愿意离开自己的家园,自然这次官方组织的移民是强制性的,就跟以前的抓壮丁一样,抓起来之后把手捆住,防止中途逃跑。途中如果想上厕所,就会对押送官差说把手解一下,所以在河南豫北三府“解手”成为上厕所的代名词,正是从山西移民流传下来的风俗习惯。因为官差押送的时候都是有对接的专门地区,河南的彰德府,怀庆府和卫辉府是山西大槐树迁民的主要目的地,而河北大名府就少的多了。
大槐树迁民实质上是一次被迫迁移的悲歌,绝不是大家想象中的温情脉脉,不过也客观上促进了人民的融合。
5. 濮阳市简介?
濮阳市位于河南省北部,河南、河北、山东三省交界处,是著名的石油化工城市、国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市活动先进城市、中国优秀旅游城市、国际花园城市,中国人居环境范例奖、迪拜国际改善居住环境良好范例奖获得市。濮阳市辖五县一区,即濮阳县、清丰县、南乐县、范县、台前县和华龙区。全市土地面积4266万平方公里,人口352.6万。濮阳历史文化源远流长,濮阳是中华民族的重要发祥地之一,河南省历史文化名城。上古时代,这里是五帝之一颛顼及其部族的活动中心,故有“颛顼遗都”之称。1987年在这里出土了距今6400多年的珍贵文物—蚌塑龙型图案,把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年,被国内外考古界誉为“中华第一龙”,中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。
6. 古代的都城邑地等地名命名和划分有什么规则?
关于古代对行政区域划分::
1、都:古代的大城市。《广雅.释地》中有:“八家为邻,三邻为朋,五里为邑,十邑为都。”所以在“今以秦之强而现割十五城都予赵”中的“都”应该是大城市。汉以后“都”特指首都了。
2、邑:本是一种行政区域,多指分封给诸侯的领地。“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”就在这种用法。后来“邑”则指小城市,如“小则得邑,大则得城。”
3、城:本指城墙,后引申为城市,即城墙范围内的区域。注意和“郭”相比照(郭:内城),还有一个“池”,大家都知道指“护城河”。后来“城郭、城池”连用成了双音词,指一般的城。如:三里之城,七里之郭:城非不高也,池非不深也。
4、墟:亦作“吁”,“墟所”指集市。我国南方农村的定期集市,叫“趁墟”、“赶墟”(即“赶场”),“墟里”“墟落”、“墟”因此成了小城镇的称谓。如:去逾四十里,之墟所卖之。
5、牙城:指的是唐朝藩镇之帅所居之地,如:帅左右登牙城拒战。后来“牙城”则泛指主将所居之城了。
6、子城:指大城所寄的小城,即内城附在城垣上的翁城或月城。
关于古代对地名命名:
一、以方位命名的原则
就方位地名而言,甲骨文中已有完整的东、西、南、北观念,并用之于地名,卜辞中有:
东单:见《甲骨文合集》28115;
东洹:见《殷契粹编》1061;
西单:见《殷墟书契前编》7.26.3;
西鄙:见《甲骨文合集》6059;
南门:见《怀特氏等收藏甲骨文集》5;
南洮:见《殷墟书契续编》1.53.5;
北洮:见《殷墟书契续编》3.30.5;
北麓:见《甲骨文合集》29409。
由此可见,殷商时期以东、西、南、北方位命名地名的原则已非常完善。至于殷商以前的方位地名概念,因无传世文献和地下出土文物为证,我们今天不得而知。
与东、西、南、北概念相比,“阴”、“阳”方位概念大约起源稍晚。金文中有“阴阳洛”的铭文 。春秋时成书的《诗经》中,《秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳”;《采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”;《召南》:“殷其 ,在南山之阳”;《小雅·六月》:“侵镐及方,至于泾阳”,等等。但没发现《诗经》中带有“阴”字的地名。
1986年在甘肃天水放马滩出土的七幅战国秦时地图中,六号图 上有“阳尽柏木”、“阳有蓟木”等注记。
《尚书·禹贡》中的地名,有岳阳、峄阳、衡阳、华阳、 山之阳、华阴。华阳、华阴以其位处华山的南、北而得名。战国燕置有渔阳郡。秦在统一进程中和统一後,置有南阳、广阳、山阳等郡,又有泾阳、济阳、睢阳、耒阳、颍阳、颍阴、汝阴、雕阴、山阴、漯阴等县,其中泾、济、睢、耒、颍、汝、漯均为河流名称。则知战国、秦时以山、水为参照物的阴、阳概念已最终形成。所以,西汉初年谷梁赤在写定《谷梁传》中总结了“水北为阳,山南为阳”的地名命名原则 ,东汉灵帝时的经学家服虔则补充说:“水南曰阴” 。东汉末年的刘熙在《释名·释山篇》中提出了另一种命名原则:“山东曰朝阳,山西曰夕阳,随日所照而名之也”。这些原则均被后世广泛袭用,并不断得到补充和完善 。
另外,先秦、西汉时期东、西、南、北等方位词有时也被用作前缀,以区分或避免地名的重名 ;又,尽管古代产生了阴、阳方位概念上的地名,但反过来说,地名带阴、阳字者并不一定都表示方位 ,这是应该特别说明的。
二、“因山为名”原则
作为地名通名的“山”,最早见于甲骨文中 ;甲骨卜辞中也有具体的山名,如 山、 山等 。以山为名的具体实例,先秦时可能早已有之 。不过,见於文献记载有关以山为名的论述,则是汉代及其以后的事了。
东汉末年的应劭首先涉及了这个问题,他解释夷陵县得名时说:“夷山在西北,盖因山以名县也” 。应劭总结秦郡之命名“或以山陵” 、圈称所称“昔天子建国名都、或以令名、或以山林” ,均包括了因山为名的原始思想。东晋常璩《华阳国志》卷四《南中志》则云:堂螂县“因山名也”。南朝宋人盛弘之、山谦之,最终将其明确归纳为“因山为名”四字原则 ,盛氏《荆州记》称 :“嵩梁山在澧水之阳,望之如香炉之状,今名石门。吴永安六年自然洞开,玄朗如门三百丈,门角上各生一竹,倒垂下拂,谓之开箒,孙休以为嘉祥 ,置(石门)县 ,因山为名” 。山氏《丹阳记》:“蒋陵 ,因山为名” 。此外,顾野王《舆地志》也云:钟山“古金陵山也,邑、县之名,皆由此而立” ,这是“因山为名”的另一种表述方式。
与盛弘之总结这条原则的同时,十六国北凉学者阚骃也有类似的论述。唐司马贞《史记索隐》云:“按《十三州志》云:河南缑氏县,以山为名” 。这“以山为名”与盛弘之、山谦之的“因山为名”仅有一个副字之差,没有本质的区别,意思完全一样。阚骃《十三州志》成书于北凉永和五年(437年)之前 ,盛弘之《荆州记》也可能在元嘉十四年(437年)已基本完成 。可见尽管当时中国处于分裂状态,而南、北学者同时提出了完整的“因山为名”、“以山为名”原则,这说明地名学史发展到公元五世纪上半叶时对该原则的归纳、总结并升华到普遍性规律已相当成熟。
北魏郦道元对这条原则加以继承和发扬,《水经·洹水注》:“(隆虑县)县北有隆虑山,昔帛仲理之所游神也,县因山以取名”;《水经·三无水注》:方城“东临溪水,寻此城致号之由,当因山为表名也”。更进一步,郦道元在《水经·淄水注》中还指出了一连串因山为名的地名:“余按泰、芜、莱、柞,并山名也,郡县取目焉”。
到了唐、宋时代,“因山为名”原则业已得到巩固和普及。隋《冀州图经》:“白登山在定襄县东北,汉高所困之处,上有台,因山为名” 。 唐李泰《括地志》:“封龙山一名飞龙山,在恒州鹿泉县南四十五里,邑因山为名” ;“昌平山在泗水县南六十里,孔子生昌平乡,盖乡取山为名” 。杜佑《通典》卷一七五“州郡五”合州:铜梁县“因山为名”,赤水县“隋置,因山为名”。李吉甫《元 和 郡 县 志》曾在卷二陈仓县、卷二陇州、卷五缑氏县、卷五王屋县 、 卷八广武县 、卷一二浮山县 、卷一二岳阳县 、 卷一四 五台县、卷一四崞县、卷二一均州、卷二二河池县、卷二二钳川县、卷二六缙云县、卷三一青城县、卷三一绥山县、卷三二卢山县、卷三三飞鸟县、卷三三龙安县、卷三三壁山县、卷 四0龙勒县等名称的释名中,均注出了一般普遍意义上的“因山为名”原则。
北宋初年乐史的《太平寰宇记》,不仅在卷九、二0、二三、三0、三二、四六、四九、六0、七三、七四、九九、一0六、一一七、一三四、一三八、一三九等府州内容中有“因山为名”的记述,在卷二一、卷七四等也有“以山为名”的记载,还有“因山以名地”(卷一九), “以山名县”(卷四三)、“因山取名”(卷四八)、“因山以名”(卷五0)、“因山著名”(卷五四)、“因山以为名”(卷八六)、“以山名之”(卷一三八)等诸多的说法,说明这条原则至此业已得到普遍使用。
此后的地理总志如《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《读史方舆纪要》、元明清《一统志》等均有“因山为名”的大量记述,因已普及,故不缕述。
三、“因水为名”原则
东汉刘熙《释名·释州国篇》:“兖州,取兖水以为名也”;常璩《华阳国志·汉中志》: 汉中郡“因水名也”,沈约《宋书·州郡志二》寻阳太守:“寻阳本县名,因水名县”。这些都是“因水为名”原则的雏形。
郦道元在此基础上向前发展一步,提出了“因水为名地”、“藉水以取名”的说法,《水经·河水注四》:通谷“或说因水以名地也”;《沁水注》:“沁水以迳沁水县故城北,盖藉水以名县矣”;《寇水注》:“余按卢奴城内西北隅有水,渊而不流,南北百步、东西百余步,水色正黑,俗名曰黑水池。或云水黑曰卢,水流曰奴,故此城藉水以取名矣”;《渠水注》也说:“渠水于此有阴沟、鸿沟之称焉,项羽与汉高分王,指是水以为东、西之别,苏秦说魏襄王曰‘大王之地、南有鸿沟’是也,故尉氏县有波乡、波亭、鸿沟乡、鸿沟亭,皆藉水以立称也”;《耒水注》:“耒阳,旧县也,盖因水以制名”。郦道元的这些思想,为“因水为名”的原则定了型。
最终明确地将它归纳为一般普遍意义上“因水为名”原则的,则是唐朝的事。《后汉书·冲帝纪》:“护羌校尉赵冲追击叛羌於颤阴河”,唐李贤注:“凉州姑臧东南有颤阴县故城,因水以为名”。杜佑《通典》卷一八三费州:“後周始置为费州,因水为名”。李吉甫《元和郡县志》卷三泾州:“后魏太武神 三年於此置泾州,因水为名”;卷九濠州:本西楚州,“隋开皇三年改为濠州,因水为名”;卷一五洺州:“周武帝建德六年,於(广平)郡置洺州,以水为名”;卷二九永州:“隋文帝开皇九年平陈,置永州,因水为名”;卷三三渝州:“然则巴国因水为名”;卷三三合州赤水县:“因水为名”;卷三三普州安居县:“本周柔刚县,因山为名;隋开皇十二年改为安居县,因水为名”。总之,“因水为名”在《后汉书》李贤注、《通典》里各出现了一次、在《元和郡县志》中出现了六次,“以水为名”在《元和郡县志》中出现了一次,可见到唐朝中期此原则已得到最终完善并被熟练运用了。唐末樊绰《云南志》卷二:昆池“在柘东城西……水阔二丈余,清深迅急,至碧鸡山下,为昆州,因水为名也”。僻在云南一隅尚且如此,可见到了唐末,使用“因水为名”原则已很普遍。
与“因水为名”相同的“因川为名”原则,也是《元和郡县志》才有的,如卷三丹州义川县:“后魏文帝大统三年置义川县,属义川郡,因川为名”;卷一五泽州陵川县:“隋开皇十六年于此置陵川县,因川为名”;卷三0思州务川县:“隋开皇九年置,因川为名”。“因川为名”是“因水为名”的派生,两者相辅相成,说明这类原则的应用具有广泛性。
到了宋代,《太平寰宇记》中不仅有“因水以名”(卷三二、五四、五八等)、“因川为名”(卷三五、七九)、也有“因水为名”(卷二九、三二、五四、一一三、一二八、一六七)、“因水得名”(卷二九)、“取水为名”(卷一三四)、“以水为名”(卷五八、一0七、一三八)、“因水立名”(卷一0三)等说法,说明这条原则在宋代已渐趋普及。
四、以具体地理实体为名的原则
地理实体既有自然属性的,也有人文属性的。上述因山为名、因水为名均是以自然地理实体为名的典型原则,除此之外以自然地理实体为名的原则还有:
1. 因原立名。唐贾耽《县道记》:“ 糜县,因原以为名” 。李吉甫《元和郡县志》卷三邠州永寿县:“武德二年分新平县南界於今理北三十里永寿原西置永寿县,因原而名”。《太平寰宇记》卷二七雍州兴平县:“魏黄初元年改为始平国,因原以建名”;卷三一乾州永寿县:“因原立名”。
2. 因丘以为名。《元和郡县志》卷一六贝州:“周武帝建德六年平齐,於此置贝州,因丘以为名”。明郭子章曾注意到北方以“丘”命名的地名,在《郡县释名》山东东昌府丘县下说:“以丘名县也,两《汉书》山东郡县称‘丘’者不一”。
3. 因泉为名。伯希和敦煌文书五0三四号《沙州附近关山泉泽等地志》:龙勒山“其山因泉为名”。 《元一统志》卷五四二延安路:甘泉亭“以泉得名”。
4. 因谷为名。《元和郡县志》卷四银州:“周武帝保定二年,分置银州,因谷为名”。《太平寰宇记》卷三二陇州吴山县下:“后魏明帝孝昌年於县西南由谷口置(南由)县,因谷为名”。
5. 因津以名邑。《太平寰宇记》卷六陕州:阌乡县“因津以名邑焉”。
6. 因江洲得名。《太平寰宇记》卷九一苏州长洲县:“吴王长洲苑,因江洲得名”。
7.以数名之。《太平寰宇记》卷一三七达州:“梁大同二年于宣汉县置万州,以州界内有万
余顷,因以数名之”。
8.因井为名、以浦为名,分别见于《太平寰宇记》卷八二盐亭县、卷一四九万州。
以人文地理实体为名的原则则有:
1. 因州为名。伯希和敦煌文书第二0 0五号《沙州都督府图经》:州城驿“在州东二百步,因州为名”。
2.因古县而名。南宋王象之《舆地纪胜》卷一二台州:永宁山“在黄岩县东五里,旧志云:因古县而名”。
3. 因城为名。《元和郡县志》卷三鄜州直罗县:“武德三年,分三川、洛交於此置县,因城为名”。
4. 因镇为名、以镇为名。斯坦因敦煌文书第三六七号《沙州伊州地志》:柔远县“相传隋大业十二年伊吾胡共筑营田,贞观四年胡归国,因以为县,以镇为名”。 《太平寰宇记》卷一二0涪州涪陵县、卷一三0建安军永贞县下俱云:“因镇为名”。《舆地纪胜》卷一二九建宁府·县沿革:松溪县“取旧镇为名”。
5. 因乡为名。《元和郡县志》卷三七昭州永平县:“证圣元年割平乐县永平乡置,因乡为名”。《太平寰宇记》卷一六泗州临淮县:“永泰湖在县北五十里,大业三年开通济渠,塞断沥水,自尔成湖,因乡为名”。《太平寰宇记》卷三五坊州昇平县: “唐天宝十二年刺史罗希奭奏析宜君西北界昇平乡等三乡以置之,以乡为名”;卷九五秀州崇德县:“置州之时,析嘉兴县之崇德等九乡於义和市置县,以乡为县名”;卷一0一邵武军光泽县:“太平兴国六年立光泽县,以乡为名”;卷一0九吉州龙泉县:“以乡为名”。
6. 因里为名。《元和郡县志》卷二八信州永丰县:“乾元元年置,因里为名”。
7. 因关为名。《太平寰宇记》卷四七绛州太平县:“后魏太武帝于今县东北二十七里太平故关城置泰平县,属平阳郡,周改为太平县,因关为名”。
8. 以陵为名。《太平寰宇记》卷一四三房陵县:“本汉旧县,属汉中郡,初为‘防’字,后汉改为‘房’,以陵为名”。
9. 因祠为名、因寺得名。《太平寰宇记》卷九0上元县清溪:“其埭侧有清溪祠,其溪因祠为名”;《舆地纪胜》卷一二台州·景物:“招贤洞,在临海县西六十里,因寺得名”。
10. 因烽为号。伯希和敦煌文书二0 0五号《沙州都督府图经》:白亭驿“为置白亭烽下,因烽为号”;长亭驿“为置长亭烽下,因烽为号”;阶亭驿“为置在阶亭烽侧,因烽为号”。
五、“因事名之”原则
这条原则最早是魏、晋年间成书的《越绝书》 提出来的,该书卷八《地传》:“练塘者,句践时采锡山为炭,称炭聚,载从炭渎至练塘,各因事名之,去县五十里”。在这里,它既解释了炭聚、炭渎的地名来历,还指出都是“因事名之”。“因事名之”是中国古代地名命名中广泛使用的原则。
郭璞、郦道元对这一原则也有总结。《山海经·大荒北经》:“大人之国有榆山,有鲧攻程州之山”。郭璞注:“皆因其事而名物也”。郦道元《水经·澧水注》则说:“澧水又东,九渡水注之……水自下历溪,曲折逶迤倾注,行者间关,每所蹇泝,山水之号盖亦因事生焉”。
唐代对此既有继承,也有发扬。武则天垂拱二年(686年)分成都置犀浦县,李吉甫解释道:“昔蜀守李冰造五石犀,沉之於水,以压怪,因取其事为名” 。开元十一年(723年),玄宗颁布《改丹水为怀水敕》:“宜改丹水为怀水,改丹水府为怀仁府,其乡里名号亦仰长官随事改易” 。查天宝元年(742年)《故右龙武军翊府中郎高府君(德)墓志铭并序》中,已称“怀州怀仁府” ,可知有些“乡里名号”的确已“随事改易”矣。因此,如果说“因事名之”是地名命名的原则,那么“随事改易”应是地名更名的原则。
六、“年号地名”原则
中国历史上最早出现以年号为地名的实例是东汉建安八年(197年)所置的建安县(治所在今福建建瓯县松溪南岸),首先提出地名以年号命名问题的则是北魏杨 之。杨 之著《洛阳伽蓝记》是一部关于北魏京城洛阳佛寺(伽蓝)、园林的著作,虽非专述地理,却最早提出了以年号命名地名的原则。该书卷二正始寺:“百官等所立也,正始中立,因以为名”;卷三景明寺:“宣武皇帝所立也,景明年中立,因以为名”。正始、景明均是北魏宣武帝元恪的年号。《伽蓝记》卷二珞寺下曾提及熙平寺,按:熙平系孝明帝元诩年号,熙平寺有可能也是以年号命名的。
到了唐朝,李吉甫将此原则简洁、完整地归纳为“因年号为名”。《元和郡县志》卷二八池州至德县:“本汉石城,至德二年刺史宋若思奏置,因年号为名”;卷二九道州大历县:“本汉营道县地,大历二年观察使韦之晋奏析延唐县于州东置,因年号为名”。
宋代对此有完整的继承。《太平寰宇记》卷二七乾祐县:“便以年号名县”;卷一0 0永泰县:“唐永泰二年置,以年号为县名”;卷一0八兴国县:“太平兴国年中析赣县七乡于险江镇置兴国县,以年号为名”;卷一四五乾德县:“乾德三年置,以年号为名”。《舆地纪胜》卷二六隆兴府:“隆兴二年,守臣郭祚以孝宗潜藩申请,下三省议,特用纪元之号,赐府额曰隆兴府”。《方舆胜览》卷一五太平州:“太平兴国二年,与兴国军并建,分纪年以名之”。
年号地名的实例,唐代有14例,宋代有17例,元代连一例也没有,明清时期地名反而要避年号的讳了。例如明北直隶有隆庆州,始置于永乐十八年(1420年),至穆宗隆庆元年(1567年)时为避年号讳而改为延庆州(今北京市延庆县)。又如,宋代以来嘉兴府所辖有崇德县,清入关前皇太极第二个年号也叫崇德,于是康熙元年(1662年)时因避“崇德”年号讳而改崇德县为石门县(该县1958年已废,故治在今浙江桐乡市西南之崇福镇)。所以,这条原则已经走完了从产生到消亡的全部历程。
七、“以形得名”原则
中国的文字,有相当一部分起源於原始的像形图案,所以早在甲骨文中便不乏像形地名之例;可是最早论及地名以像形得名原则的,要迟至东汉末年的刘熙。《释名·释山篇》:“石载土曰山且山且 ,胪然也;土载石曰崔嵬,因形名之也”。清人毕沅疏:“捷卢若锯牙,然石之载土正似之”。
对于像形地名,郦道元并不以记载为满足,而是努力将它归纳为普遍性原则。如《水经·巨马水注》:“涞水又迳三女亭西,又迳楼亭北,左属白涧溪,水有二源,合注一川,川石皓然,望同积雪,故以物色受名”;《洛水注》:“休水……北历覆釜堆东,盖以物象受名矣”;《江水注二》:“江水又东历荆门、虎牙之间,荆门在南,上合下开,闇彻南山;有门像虎牙,在北,石壁色红,间有白文,类牙形,并以物像受名”;《三艮水注》:“裴渊《广州记》(番禺)城北有尉佗墓,墓后有大冈,谓之马鞍冈。秦时占气者言:南方有天子气,始皇发民凿破此冈,地中出血,今凿处犹存,以状取目,故冈受厥称焉”。要之,“物色受名”、“物像(象)受名”、“以状取目”是郦道元对像形地名原则的最好总结。《舆地纪胜》继承了前代这一原则,卷五平江府·景物:“丹霞坞,在吴县横山亭旁,有五坞,曰芳桂、曰修竹、曰飞泉、曰丹霞、曰白云,皆因其物象以名之”。
《方舆胜览》最终完整、简洁地总结了像形地名的命名原则,卷一0邵武军:鸡笼山“在邵武县西,以形得名”;卷一一建宁府:鸡笼山“在城东北五里,又有马鞍山,在城东北三里,皆以形得名”。
“像形”一作“形像”,明末徐霞客对此有所领悟。例如桂林的象鼻岩、水月洞,他认为“盖一山而皆以形象异名也” ;又如桂林城东“是山名老虎山,是洞名狮子口,以形也” ;再如云南大姚县方山:“此方顶之山,犹在金沙(江)之南也,其山一名方山,象形;一名番山,以地” 。在这里,徐霞客指出了地名命名的“以形”、“形象”、“象形”原则,所指均为一事。《大明一统志》还在多处指出了“以形似名”。
八、 以姓氏、人物为名的原则
古代以姓氏、人物为地名者夥矣,班固、应劭、郦道元、李吉甫尝论之,然终未有涉及此原则之一者。此原则之归纳,盖自宋始。《太平寰宇记》卷九滑州:“山阳故城,魏兖州刺史山阳公所筑,城因人以立名”;卷二六咸阳县周氏陂:“汉太尉周勃家在陂,其子亚夫有功,遂赐此陂,故地以氏称之”。“因人以立名”、“地以氏称之”系此原则最初之归纳。《大明一统志》则将它归纳为:“因姓得名” 。明人郭子章对历代以人物为名的政区地名实例均有淋漓尽致的讨论,并在多处总结过它的命名规律。其《郡县释名·广东序》:“程 不过一乡之士而邑名程乡,潘茂不过一节之士而邑名茂,名令粤世勉强。为善者,皆得如严、如袁、如任丘、如清丰也”。具体地,他说“北直隶以姓名名县惟任丘、张清丰二县”,在广东潮州府程乡下云:“隋置,以程 行谊化于一乡,故县名程乡,水名程江,如严州、袁州、任丘、清丰、乌程、茂名之类是也”,在高州府茂名县下云:“晋名,邑人潘茂得仙,因以名县”,又在高州府下云:“俗谓唐高力士是其州人,州以力士名,非也,唐之前已名高州矣。子陵擅严、袁京重袁;力士何人,得擅此名耶?” 在他看来,用以命名的人物,须是有益于乡邦教化的名贤,像程 、潘茂这样终究勉强,而高力士是宦官,哪有资格以他的姓氏来作地名?表现出他对宦官的蔑视与仇恨,这恐怕与明朝的宦祸有关。他不仅论述名贤,还注意到宗教人物也与地名有关,曾在广西全州下写道:“宇内郡县以贤人名者,如严属子陵,袁归袁京,程乡以 ,霍叔名霍,任丘、清丰皆数见,而潘茂名邑、全真名州,释、玄二氏亦擅名土地,岂其教亦有必不可磨灭耶?” 将人物地名作如此淋漓尽致的总结,以前不曾有过。
现代地名学的做法与此原则正好相反。1979年国务院颁布的《关于地名命名、更名的暂行规定》第六条:“一般不以人名作地名,禁止用国家领导人的名字命名地名”。1986年1月23日国务院批准颁布的《地名管理条例》第四条第二款重申了这一点,只是把“命名”二字改为“作”字而已,其它毫无改动。在可以预见的将来,这条原则对人物地名的产生将起到决定性的抑制作用。
九、 虚词、方位词不宜单独作地名的(准)原则
沈约(441年~513年)为南朝吴兴郡武康县东乡博陆里余乌村(今浙江省杭州市郊区博陆镇)人,齐武帝永明年间撰成《宋书》一百卷;其中卷三五至卷三八为《州郡志》,历史地理价值颇大。《宋书·州郡志三》邵陵太守:“扶县令,汉旧县,至晋曰夫夷。汉属零陵,晋属邵陵。案今云‘扶’者,疑是避桓温讳去‘夷’,‘夫’不可为县名,故为‘扶’云”。“夫”在古汉语中为虚词,虚词不可单独为地名,这是沈约首先总结出来的。古今以“之”“乎”“哉”“也”之类虚词单独命名的地名,诚为罕见。
《宋书·州郡志一》南濮阳太守:“本东郡,属兖州,晋武帝咸宁二年以封子允,以‘东’不可为国名,东郡有濮阳县,故曰濮阳国”。方位词不可单独用作地名,这也是沈约首先提出的原则。沈约之前,单独以方位词作为地名的现象不多,仅有东郡、南郡、西郡、西县四处,均系先秦、秦汉时所置;西郡在西魏时即被废止,东郡、南郡废于隋唐,西县废于元至元二十年(1283年),均已退出了历史舞台 ,证明了沈约的卓见。
沈约虽然没有明确提出方位词、虚词不宜单独作地名的概念,但论述了这样的问题,触及了这条原则的边缘,因而可称之为“准原则”。
7. 河南有那些地名?
2011年1月,河南省辖17个地级市、1个省直管市,52个市辖区,21个县级市,88个县。
郑州市:邮编:450000 电话区号:0371 车牌号: 豫A
中原区 | 金水区 | 二七区| 管城回族区 | 上街区 | 惠济区 |巩义市 | 新郑市|新密市| 登封市| 荥阳市 | 中牟县
洛阳市:邮编:471000 电话区号:0379 车牌号:豫C
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